从诸神到虞舜，来看时光里的水城沅江

　　沅江，整个洞庭湖区唯一拥有南洞庭湖、西洞庭湖、东洞庭湖和洞庭湖北部的区县市，是名副其实的洞庭腹地，真正的“洞庭湖区核心城市”。洞庭湖，古老而神秘。那么，洞庭湖到底有多么古老？它又是如何形成的呢？它又发生了哪些神秘故事呢？

　　从古老的地槽海到陆地，从浩瀚的大湖泊到河湖盆地，从水陆交替到河网交错，洞庭湖经历了漫长的、演化频繁的地质发展历史：14.4亿年的洞庭坳陷形成前的演化期、2.1亿年的洞庭坳陷演化期、约258万年的新构造期。

　　一系列考古成果表明，洞庭湖区原始先民从远古时代起，就依靠自己的勤劳与智慧，创造了辉煌灿烂的史前文明，形成了长江流域文明的第一次高峰。距今约70万年到50万年的旧石器时代早期晚段末，沅江原始先民们在赤山岛的虎须山、杨腊丘和枫树嘴等地形成栖居系统，打制出砍砸器、手镐、手斧、刮削器和尖状器等旧石器。在旧石器时代中期，先民们用河流砾石打造出典型的“砾石大尖状器”等旧石器。

　　距今六千年左右的大溪文化阶段的沅江先民们，活动在今茶盘洲镇、南大膳镇等地，利用河湖平原土壤疏松肥沃、水源充足等优越自然条件，原始农业获得了发展，渔猎占有重要地位。陶纺轮的出现，表明沅江先民开始从事纺织编结等原始纺织劳动，房址、墓葬和壕沟的出现，各种炊具、盛食器、储藏器等各类器具的增多，以及玉器的发现，表明先民已开始定居生活，并已经达到一定的文明程度。屈家岭文化阶段的沅江原始先民们，活动在今漉湖湿地中心、阳罗洲镇、黄茅洲镇等地，稻作农业、纺织业和狩猎发展水平都很高，在漉湖发现的分布较密集的16座房址说明，沅江原始先民们由许多小家庭聚集而成原始聚落。

　　在新石器时代最后阶段——石家河文化和龙山文化阶段，沅江原始先民们广泛活动于今漉湖湿地中心、泗湖山镇、胭脂湖街道和南大膳镇等地，原始农业得到进一步发展，石、玉加工，制陶和纺织等手工生产规模扩大，技术有新的进步，大量石簇、弹丸、网坠的出土，说明渔猎仍然是重要的谋生手段。洞庭湖区的神话，是古代文化的瑰宝，记叙着古人对天地宇宙和人类起源的原始观念和原始认知。

　　关于洞庭湖的起源，有一则神话是说，盘古开天辟地死去后，肉化为金，骨化为银，小肠化为江，大肠化为河，肾化为山，肝化为海，而面庞则化为洞庭……

　　洞庭湖区还有更多的古史传说，炎帝、黄帝和蚩尤九黎三大部落集团及其支系、后裔，都对于洞庭湖区古代文明产生了深远的影响。

　　而距今四五千年前，大约与尧、舜、禹三代同时，统治着洞庭湖区的是一个庞大的部落集团，史称“三苗”。三苗，是蚩尤九黎的后裔。在虞舜时代，沅江市全域属于《禹贡》里面所描述的“九江孔殷”之一，属于《山海经》里面描述的“大荒之中”。尧把娥皇、女英两个女儿嫁给舜，舜携带着两个妃子广泛活动于洞庭湖区。

　　史书上记载，舜帝在洞庭之野，奏钧天广乐，百兽驯服，有凤来仪。因此，在沅江市泗湖山镇重华村一带留下“虞舜故城”，在沅江城区的庆云山、景星寺一带留下“七仙洞”等遗迹。

　　没想到沅江这片神奇的土地上，竟然拥有如此丰富的文化遗产吧!洞庭探秘，史海钩沉，我们一起探寻。