文化益阳

　　“益阳一老”徐少保(八)

　　谌建章

　　要长期潜伏，还有至关重要的一点

　　如果说，天时、地利、人和是开展地下工作的必要条件，那么还有至关重要的一点，这就是如何学会潜伏和隐蔽，才不引起敌人的注意。

　　这一点，徐少保堪称典范。

　　一、不时变名易姓，善用职业掩护

　　在漫长的20年地下工作中，徐少保用过的化名有七八个之多，如徐敬泉、徐进前、徐春源、刘岳云、岳是贻、周晋泉、周德从、周前进等，另外还有“岳胡子”的外号。

　　这里的“晋泉”和“敬泉”，无疑是徐老对家乡益阳县泉交河的一种念想，一种寄怀。树高千尺不忘根，水流万里总思源。流亡在外而又无法回家的他，自然会把家乡时时揣心头。年过六旬后，他曾对两个继子说：“如果有生之年我回不了家，你们也要想办法将我这把老骨头带回去……”

　　为了不暴露身份，他一生中没有拍过一张照片，哪怕是最有意义的一刻，如前面提及的到延安，也没留下过一相半影。

　　至于身份和职业，也经常更换，其中最多的是“老师”和“商贩”。教书为业时，他身着长袍，脚穿鞋袜，谈古论今，一看就是一位满腹经纶的先生。以卖布作掩护时，便肩扛布匹，手拿木尺，沿村叫卖，有时还斤斤计较，分毫必争，一副地道的生意人模样。有时，也头戴斗笠，脚穿草鞋，裤管高卷，行色匆匆，一幅地道的农民模样。

　　这时的他已年过半百，为了联络、传达、布置和检查，经常奔走在去石首、去公安、去澧县、去华容、去南县的路上，一天五六十里，甚或七八十里，也稀松平常。

　　前面说过，新四军五师驻鄂期间，他在安乡陈家嘴居住较长，此时上面给他配了个叫王静的助手。他让妻子以姑侄的名义与她合伙，王静纺纱，妻子织布，织出的布由他去卖，换回棉花，再继续织布。后根据新四军需要，又添了两台织机，请了两名机匠，在家里办了个织布坊。织出的布除继续“叫卖”，大部分都通过交通员，悄悄送到了部队的被服厂。

　　由此想到也是做秘密工作的益阳老乡高文华，没了活动经费，竟连续卖掉了两个儿子。若像徐少保一样，开个什么作坊，或做点啥子生意，既掩护了自己，又解决了经费，多好!

　　这两人的不同做法恐怕是家庭影响使然。

　　徐少保出身佃农，打下粮食交东家后，还帮老父行船下洞庭，走汉口，年轻时还在泉交河镇上开过粮行。所以，他于生计养家，于商业经营，自小便潜移默化，实践躬行。

　　高文华呢，祖父是塾师，父亲是同盟会会员，即前面提到的那位协助徐少保办“自强中学”的廖果生。这样一个从书香门第出来的革命者，遇到党的经费短缺——即捏着粑粑要火烧，不烧就前功尽弃，甚至还关系到组织存亡时——你不让他出此下策，又有什么办法?

　　他的家乡，资阳区长春镇廖家坨的老人说，高老晚年有三次回乡，每次回来都在父母的坟前坐好久好久，说他除了缅怀父母，恐怕也在想那两个儿子。解放后，虽然组织出面帮他找过，可没找到。

　　“莫道男儿心如铁，君不见满山红叶，尽是离人眼中血……”一个对故土、对亲人爱得这么深的人，如果不是神圣的信仰与追求，怎会抛家卖子，割舍下自己的骨肉?

　　再看徐老，他织布卖布，其言其行，活脱脱一商人模样。《二十世纪中共益阳党史人物》载，一次战斗，徐少保与队伍失去了联系，眼看会被活捉。情急中，他拐进镇上一家布店，对常有来往的老板使了个眼色，将一卷布往肩上一扛，又走出店来。敌人盘查时，他一嘴生意行话，回答得天衣无缝，从而化险为夷。

　　装什么像什么，徐老不仅自己如此，要求下属也如此。安乡县委有个叫李良珂的委员，其职业掩护是老师，但他每周还到教堂做一次礼拜，且滚瓜烂熟能背诵好多经文，连牧师都夸他是“耶稣的忠实信徒”。

　　二、接头使用暗号，培训暗度陈仓

　　您的火柴头是红的还是黑的?

　　红的。

　　那好，红的保险，是安全火柴，我买一盒。

　　谢谢，喝杯茶再走吧!

　　这不是一般的买卖对话，而是地下党员李良珂到徐老家接头时的暗语。当年，在安乡陈家嘴徐少保家的门前，就经常摆着一张卖香烟火柴的小方桌，地下同志来了，须和守摊的人，或徐老的妻儿，或他的联络员对上暗语，才可见面。

　　也不一定是暗语，有时就是一句口号。如朱重群回忆，1941年4月，他奉命和徐少保第一次接头，约定的口号是，“革命尚未成功，同志仍需努力”。

　　朱重群化名黄荷清，以教书作掩护，当时国民党在学校抓共产党，他的情况很危险，组织上便叫他置换身份，给徐少保当联络员。联络员的职责是，党内其他同志要见徐，不管上级还是下级，都须通过他。徐老同意后，一般都安排在较为可靠的学生家里会面。

　　常德一些比较著名的地下党员，如张泽生、蔡元农、唐亚子、王人杰等，他都接待和联系过。他说，在陈家嘴镇上，开旅馆的陈太华，开粮行的朱谷秋，都当过徐少保的联络员。至于当交通员或通讯员的，就多了，如孙映贤、彭岳保、蔡少莲、王老黑、汤万协等。

　　后面这个汤万协，南县人，1933年在江西瑞金当红军时就入了党，1936年因病回到家乡便脱党了，1938年病愈重新入党，曾任湘鄂边特委交通员。1943年秋，担任徐少保的交通员，主要任务是跑湖北，与新四军5师13旅38团政委李人林联系，由李将徐的汇报和请示等呈李先念，李先念批办后返交李人林，再经汤转给徐。

　　为适应地下工作需要，徐少保经常给联络员和交通员宣传“秘密手册16条”，这是湘鄂西党委编的。大概内容有：不当问的不问，包括领导的姓名、职务、住址等;不当讲的不讲，精神只传到哪级就哪级;不准三人以上聚会;不准在茶楼酒肆谈工作;接头要准备暗号，任何情况下要准备口供。为便于记忆，徐老还编了个顺口溜：

　　“人人有职业，接头有暗号，口供常准备，谈话防耳目，不当问的不问，不该说的不说。”

　　前面说了，徐少保为提高党员政治觉悟，办过一些培训班，因人来人往动静较大，用什么办法避开敌人耳目呢?

　　拿1941年那个“加强党员气节教育”来说，徐少保事前与李良珂、李曼农等商量，决定由青年学者余觉民和国民党区分部委员谈应扑出面，以给流浪到公安、石首一带的沦陷区青年办学为由，表面上请他们主讲“三民主义”，教室里的画像和标语，也按国民党那套去布置。并规定，每个参训者都作好口供准备，以保证敌人问话时口径一致;在余、谈二人讲授“三民主义”时，同样须认真笔记，这样，即使有特务前来，也看不出破绽。

　　或许有人会说，抗战时期，不是国共的第二次合作，有必要那么提防国民党吗?

　　其实，讲合作是上层的事，在基层，在下面，国民党从来就没有放松对共产党的敌对与抓捕，对那些疑似共产党的人，每天仍有大把大把的特务盯梢。特别是“皖南事变”后，国民党掀起了第二次反共高潮，共产党的任何活动都只能潜入地下。

　　还有，1939年10月，在公安县办的那个“湘鄂西地下党干训班”，其所以选了个有八字门楼的老宅，是因为那所宅子是当地一老县长的，他的大儿子也是地下党员。其时，老县长已死，小儿子呢，以为真是哥哥在外交接的朋友，所以，从学习开始到结束，学员们都扮成达官贵人或公子哥儿状，大模大样的利用他家的厅堂和房子，除了规定的学习，该吃的吃，该玩的玩。

　　三、打入敌人内部，披上保护外衣

　　潜伏的最高形式是打入敌人内部，这样，伪装的色彩更浓，也便于获取更机密的情报。在徐少保领导的常安南边界一带，就有不少党员打入到了国民党基层政权内部。

　　曾当过“忠恕武馆”馆长的孙中原，其真实身份是安乡县天福垸地下区委书记。在此之前，他通过关系加入了国民党，在20区党部当上了执行委员，并兼天福垸保长。一位叫彭焕章的地下党员也担任了国民党下渔口区分部书记、永城乡联乡大队副大队长。冷书奇同志打入国民党中统常德区室当了文书。董新良在陈家嘴派出所当户籍干事。还有张国文、冷桂华、孙福元、宁艮陔、周光琪、文衡等，分别披上了保长或保干事的外衣。

　　孙中原利用区党部执行委员和保长的身份，多次为徐少保、曾惇、蔡元农、张泽生、魏恒若等领导提供接头地点、安排餐宿和筹措活动经费。有的潜伏者还利用手中权力，为来往同志开路条，或发“国民身份证”。该证不同于现在的“居民身份证”，须是参加了国民党的才有发。

　　打入中统机关的冷书奇，获悉了一份捕捉“异党分子”陈味泉的密电，便用暗号通知了孙中原，孙即报告给特委书记徐少保。在徐少保的安排下，这名在牛望嘴教书的陈味泉，很快就转移到了湖北公安。

　　宁艮陔在永成乡当保长时，将南安澧中心县委书记李镇也接到该保任干事。结果被乡公所的人怀疑，说他的字写得太好了，加上讲话又不是本地口音。徐少保闻讯后，也果断将李镇转移到了长沙。

　　一次，常德中统区室特务头子蔡筱庵，派几十名武装特务捉拿孙中原、冷桂华和冷书奇。特务们来到陈家咀，便要户籍警董新良带路。作为潜伏者的董新良，走沙头，跌羊角，在经过地下党员陈运生家门口时，于假意寒暄中，用暗语将情况告知与他。结果，孙中原等三个同志都安全转移了。特务扑空后，恼羞成怒，将冷桂华的哥哥捉去关了三天。

　　打入敌人内部最高层的，要数那个会背圣经的李良珂。他通过做礼拜认识了一姓殷的女教徒，由其丈夫推荐，到贵州杨森的省政府当了一名五级文秘。此事自然请示和通过了徐老。徐老嘱其组织隶属关系不变，有情报直接与安乡县委蔡元农联系。

　　四、利用封建帮会，成立外围组织

　　国民党对共产党不留情，对封建帮会却不太注意。利用这个特点，徐少保和孙中原打着“汉流”的牌子，于1943年5月成立了一个党的外围组织——盟兄弟会。

　　汉流又称洪门，源于明末清初，是反清复明的秘密组织。清朝灭亡后，大部分相继解散，但有些仍占山为王，或受军阀和国民党政府控制，逐渐蜕变为封建性质的流氓帮会。

　　盟兄弟会有成员24人，其职业有农民、工人、知识分子、道士、职员和警察等，是由牛鼻滩地下支部负责人黄体纯出面成立的。他自称为大哥。武圣宫地下党员吴吉恒，则将他在地方上有一定声望的父亲吴湘泉推出来，称他为盟主。有了这个外围组织，常安南边界党的地下活动就像披了一层保护膜，好搞多了。

　　徐少保是从清末走过来的，谙知国民党的民国和封建朝代也差不多，什么巫术迷信，帮会结社，习刀练武，据地自保，均大行其道，蒋介石就是想管，也因一心剿共而顾不过来。所以，他在组建盟兄弟会前，也以结拜和烧香的名义组织过一些社团，一方面可以广泛团结各界人士，一方面也可为地下活动打掩护。

　　在长达20年的地下斗争中，徐少保从未出过任何差错，这不仅现在是个迷，在当时也是迷。他的同事和下属曾好奇地问他，有何经验或护身秘诀?他说特委的“秘密手册16条”就是最好的经验和秘诀，做到了，危险就不会上身。若有打破砂罐问(纹)到底的，他就食指和中指一竖，说——

　　两点：一是到一个地方，无论如何不在组织所在地或同志的家里睡觉，宁可多走十几里，找老乡借宿;二是万一遇到紧急情况，靠机智对付，必要时与之角斗，死里求生!

　　对最后一点，徐老的侄儿徐定国说，沧水铺泉交河一带的徐姓是徐达的后裔，过去都喜欢舞枪弄棒、插谷举锁，尤其他伯伯还行过船，没点功夫是走不了江湖的。

　　徐名辅，随三叔公徐达征战至湖南，到徐少保已是21代

　　(未完待续)

　　                                            参与采访：周国兴、温逑勋、徐亮军