凤凰卫视的主持人梁文道，出版过多部作品，例如《我读》(共四册)、《噪音太多》、《常识》、《我执》和最新的《关键词》。通过这些书名，我窥见了一丝当今社会的现状：充斥着噪音，却忽视了常识。 梁文道之所以要大谈“常识”，大概是因为世上的荒唐和愚昧之事，多是由于对常识的遗忘和丧失。一切似乎都有了一个既定答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至深挖其本质，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。 大家或许觉得常识简单、通俗、幼稚，而事实证明很多时候人们犯下的都是常识性的错误。人人都要遵纪守法，这是常识，可是为什么有人会为非作歹呢?人人都要诚实守信，这也是常识，可是为什么有人会坑蒙拐骗呢? 对照常识，梁文道为我们还原了一些事件的本来面目和真实面貌。譬如，与其争论星巴克进驻故宫是否等同于“文化入侵”这种伪命题，不如老老实实坐下来“探讨故宫究竟是个什么东西”;与其在食品安全问题上支支吾吾扭扭捏捏，“关起门来按自己的规矩办事”，不如认真“参考各项产品的外国质量标准，唯其如此方能挽救‘中国制造’的声誉”;与其批判大兴土木以饱私欲的官员，不如仔细琢磨下“贯彻权力制衡的精神”。 说起来，这些问题理应不成大碍，可书中罗列的诸多事项不得不让我们俯首承认，这确实是一个“常识稀缺的时代”。 就拿前些年发生的“毒奶粉”事件来说，很多人都批评企业不注重社会责任，梁文道却说这根本谈不上责任：“翻翻国外企业社会责任课的教材，里头说的多是如何平衡股东利润最大化的要求与社会公益间的矛盾，例如生产过程不污染，劳工权利不受损，甚至尊重多元文化主张等热门课题。那些课程会教学生不能在食品里下毒吗?当然不会，因为这么简单的道理根本不用教，它是做人的道德底线。正如针对年轻人的性教育，会不会训诫学生不能为了宣泄性欲而强奸他人呢? ” 确实，如果连最起码的常识都要去特别提醒，都要去刻意教导，那是多么可笑和可怕。“但是非常不幸，我们的确正在面对道德底线失守的危机。毒奶粉事件的起因可以归诸商人无良、官商勾结，也可以追溯至监管体系的缺失，行政队伍的失效;可是归根究底，它仍然是个基础道德的问题。” 书中多是如此针砭时弊的杂文，所以具有极强的时效性，这种文体就跟新闻报道一样，往往都是速朽的。梁文道在自序中说：“只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难，评论家费煞苦心地分析它的成因，推介善后的处置，指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失，反而更加频密地发生。如果时事评论是要改变现实，那么现实不变是最大的嘲讽。任何有良知的评论家都该希望自己的文章失效，他的文章若总有现实意义，那是种悲哀。” 那说到底书里的内容是否真的“过期”了呢?我倒觉得，许多问题或现象，并没有完全消失;那些议论与解读，在今日同样适用。一本书对于社会这个整体来说，或许不会有多大的影响，然而对于读者这个个体来说，是可以对其有所启发和引导的。大家不妨也来看看，当今社会比2009年之前的社会，又进步了多少。 在这个复杂而急躁的年代，各种深深浅浅的理论大行其道，各种是是非非的言论甚嚣尘上，大道理和小故事像四月的扬沙漫天飞溅，能沉落下来做了培育时代成长厚土的却少之又少。市面上各种励志书畅销，朋友圈各种鸡汤文疯传，然而最基本也最重要的常识，却被忽略了。 一些学者不时喜欢卖弄深刻、故弄玄虚，知识分子和文艺青年也不时炫耀自己是多么晓得哲学著作中的微言大义。“然而这并没有什么卵用”，听无数废话，还不如掌握一个常识。我始终认为，要做一个成功和成熟的人，并不需要太多的远见和卓识，而应有足够的有良知和常识。 |
湘公网安备 43090302000001号
