碧水弦歌咏资江

　　洞庭神韵源资水，雪峰山秀蕴明珠。坐落在资江河畔的益阳小城在河流的蜿蜒与婀娜多姿中散发出独特的韵味和魅力。河流是一座城市的幸运，也是一座城市的财富，她让这座城市温润如玉、绵延万里。资江又称资水，为湖南的四大水系之一，长江的主要支流。它发源于广西，全长653公里，流经湖南数市、县，如一条锦秀天成的画卷铺展至洞庭湖畔，或宽或窄，或曲或张，蜿蜒奔泻，闪转腾挪，怒若飞涛裂岸，稳时静水流深，流得星移斗转，迈过春夏秋冬，所到之处，滋润田地，哺育生灵，循环往复，永无止息地履行着自然赋予它的光荣使命，是益阳人民最可引以为傲的母亲河。是资江，孕育着我们一代又一代的益阳人，是资江，赋予了益阳人宽阔的胸怀，爽朗的性格和健壮的体魄。

　　资江之春鸟语花香，春水潺潺；资江之夏凉风送爽，江水消溽；资江之秋落木萧萧，橙黄橘绿；资江之冬玉树琼枝，寒江钓雪，正是“春兰秋菊，各一时之秀也”。然资江无夏不灵，夏无资江不爽，资江之于夏，巧为天地之大美，夏之于资江，恰合万物之成理。若需择取资江四季之一，我宁可去其三者而独选资江之夏。

　　我夹在如过江之鲫的人流中迈上江堤，顿感“清风徐来，水波浩淼”，即想“纵一苇之所如，凌万倾之茫然”，夜色抹糊了山水风光，灯火照映着人群剪影，薄霭轻笼江面，浮云偶隐明月，登高纵目，好一幅“江流天地外，城郭竞妖娆”， 山水相依，天人合一的人间诗画。沿江风光带上热闹如集市，休闲若公园，胜过酒楼茶肆，堪比世外桃园。空中音乐盘旋，歌声嘹亮；广场裙裾飞扬，人影瞳瞳；天上风筝翱翔，电光闪烁；园内花草含情，鸣虫唱和。“乐声一片入云衢，人影灯光满地铺”，每个天气晴好的晚上，风光带上都是人头攒动，华灯如昼，锣鼓声、二胡声、歌声、笑语声，优美动人，缭绕半空，隔江望去，南岸的KTV也是霓虹闪烁，丝竹入云，颇有“余音绕梁，三日不绝”之感，不由忆起杜甫先生写的“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的神话般的景致。

　　资江一桥、二桥、三桥各距四五里，如凌空飞虹，跨资江，越会龙，将益阳南北紧紧相连，融合着北方的阳刚雄浑与南方的温柔秀美。南北两岸政通人和，百业俱兴，百姓往来贸易，风情民俗尽享其中，曾经的光荣和屈辱、辉煌与失落曾让多少人击节赞叹，又让多少人感慨唏嘘。桥上灯火流光溢彩，行人车辆如织如梭，江中碧水缓缓东流，穿越时空流过春秋。泛舟仰望，大桥宛如天上繁华的街市，熙熙攘攘，从空中俯瞰，又如三条游走在闹市中的玉龙，欲驾云飞去。大桥从半空倒映在银光暗闪的江面上，就像镶嵌在水银盘里一串串流动着的鲜活的珍珠，比其本身的雄伟更为灵动和壮观。会龙山一峰独耸，屹立桥头，有如远古残剑直指苍穹，历经千万年的风霜雨雪，承受着人世间的寒暑凉热，似乎在向人们诉说古城的悠久历史和璀璨文明，细数江畔的荣辱兴衰与兵戈玉帛；山上的千年古木和茂林修竹中，长眠着曾士峨、周立波、何凤山等烈士名人，见证和铭记着益阳近代、现代尤其是改革开放以来的沧桑巨变与爱恨恩仇。

　　三桥左右两侧，建有清乾隆年间的“三台”和“斗魁”两座宝塔，它们隔江对峙，遥相呼应。县志记载；“修石岸三十丈以围固，塔七层，高二丈，峻丽牢固，雄伟壮观。”进入塔内，旋至塔顶，纵目远眺，一望无垠，远山近水，皆入眼帘。建塔有两层含义：一为锁龙镇妖，据说每到春夏之交，大雨连绵，资水里一条发怒的黄龙便伙同江底的妖怪一起兴风作浪，淹没田地，危害人民。二是构成一道威武雄壮的县门，使航行在江上的船只排筏，感到千年益阳古城的“威武”。 南岸的龟台山上，坐落着湖南四大书院之一的龙洲书院（现益阳市二中）。这里依山傍水，景色秀丽，从宋代开始，就是一处远近闻名的读书讲学之地， 四百多年来书声不断，弦歌不绝。相传天上众星向北斗，而北斗七星中，第一颗星叫魁星，主宰文运兴衰。邑人期盼益阳文运兴盛，多出人才，“斗魁塔”的名字也由此而来。神灵保佑虽是迷信，但书院优美的读书环境，蓬勃的学习风气，确曾为益阳培育了不少名人，无产阶级革命先驱张昆弟、熊亨翰、袁铸仁，中共中央办公厅副主任曾三，文坛巨匠周扬、周立波，国际友人何凤山等都是龙洲书院的学生。

　　江面恢弘辽阔，沉静幽深，大小船只栖息江面，点点帆火铺撒水中，逐浪而开，与天上的明月群星互相辉应，颇有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的神秘与博大。江水清洌甘甜，时急时缓时静，宜养宜饮宜游，两岸群山环绕，丘陵广布，农业、渔业、畜牧业发达兴旺，是富绕的“鱼米之乡”。江边草碧沙明，曲径通幽，时现一丛芦苇或几片水草逐水而生，也可偶遇三两成群的游人或喁喁低语的情侣。如果有兴趣，你可以加入到捡贝壳，捉螃蟹，网鱼虾的孩子们的队伍，去感受渔歌互答，舟楫相迎的恬适生活。

　　早年的学生毛泽东和萧子升游学湖南时路经益阳城，曾在资江中流击水，目送千帆。1927年，毛泽东重回益阳考察农民运动时，再次畅游资江，并两晚借宿龙洲书院，给神秘的资江留下了一段佳话，平添了几分豪壮。《恰同学少年》剧情中，毛泽东送出院后的母亲从长沙水路回韶山，即在一桥上游的青龙洲取景，多年来一直广为益阳人民所津津乐道。三国时期，关云长单刀赴会陆贾山，坐船从北岸过江，就是在城中段的碧津渡，水中倒映出关公青帽绿袍、赤面长髯的英雄形象，故此命名。又一说是此处江水清澈见底，用“碧津”二字形容最为妥贴。碧津渡在日月轮回的摆渡生涯中，除接送人民渡江外，还一个项目就是送葬到南岸的陆贾山埋葬，由于送葬的规模逐年扩大，渡口因此不得不将小舟改为上铺平板的大船，加上送死人上山有取佛教“大渡登极乐”之意，于是，叫了一千多年的“碧津渡”便改名为“大渡口”。但今天的“大渡口”已只是一个纯粹意义上的地名，而渡口的功能早已废止。

　　江防大堤是上书写着斑驳的“严守防洪法，确保防洪堤”的巨幅楷书，既记载着益阳人民防洪固堤的奋斗历程，也时刻在提醒大家要牢固树立居安思危、重于防范的思想意识。春夏之际是洪水的多发期，洪峰来时，江中流量达1.3万立方米/秒，须得十五米厚强的堤防才可保人民的生命和财产安全。金城汤池般的江堤本为防汛之用，但聪明睿智的政府和人民却使其华丽转身，化茧成蝶，升级为沿江风光带，成为乡亲们和外地游客休闲、避暑和游泳的绝佳去处。“青草湖边留客处，绿杨堤畔落酒家”，两岸楼群密布，景点众多，置身如此美景画图之中，邀三朋五友或江中泛舟，或岸边垂钓，或尝遍夜宵城，或煮酒话家乡，与天地融合，赏无边秀色，体验“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水共忘机”的超尘脱俗之感，岂不快哉？

　　劳累了一天的你，尽可以将自己的心扉打开，把身体放松，全身心地融入自然和社会，与自然进行面对面的交流，与社会开展心贴心的对话，让心绪在宁静和清朗的天宇里渐渐平静，让身体在轻扬的音乐和习习凉风中洗尽疲劳，让梦想在遥远而深邃的夜空里尽情翱翔，有丝竹之养耳，无案牍之劳心，有遐思之远景，无尘世之近忧，这是何等的清心与惬意。如果你想漫步，你尽可贪得这风景如画的十里长堤，将沿江名胜尽收眼底，揽入怀中；如果你想小憩，你随时可占有数寸草地或是一角石凳，作一下暂时的停留，且行且驻，信马由缰；如果你想游泳，你就可纵身跃入资江这一泓碧波中尽情畅游，放肆嬉戏。西行约三里地，就到了沿江广场，这里神秘幽静，如同旷野，江面开阔、洲渚横陈，只有隐隐的笙歌掠过水面，五彩的路灯给你提示，---噢，我只是暂时地远离了人群的喧嚣。此时，你不必为工作中的得失而烦恼，更不必为生活中的琐事而闹心，只管放松心情，放飞梦想，中国梦、益阳梦、个人的梦，你都可以在这里从容地进行构图和思索。你什么都可以想，也什么都可以不想，让思想停滞在这一刻，让心获得这“难得浮生一日闲”的清静，这大概就是朱自清先生所说的独处之妙。

　　“处处留心皆学问，事事练达即文章”，倘若你是好学之人，你就可向京剧、黄梅戏、花鼓戏等戏剧爱好者学学拉二胡、吹唢呐、练唱腔，也可向路边摆摊设点的朋友学学生意经，体验一下柴米油盐，养家糊口的苦乐，向大哥大嫂们学学广场舞，展现你曼妙或是笨拙的舞姿，听评书的师傅讲讲鲁肃堤、甘宁垒和诸葛井的故事，聊聊裴亭云树、白鹿晚钟等“古城十景”的来历。遇到熟人和朋友，你可以停下悠闲而轻快的脚步，和他们热情地打个招呼，寒暄几句，抽上一支烟，买两杯擂茶品尝品尝，用心感觉一下生活的幸福和甜美，环境的优雅与舒适，也可面江而坐，与他聊聊经济发展、百姓生活，谈谈中国梦想、个人憧憬，可谓独处不独，僻境不僻，这不正是群居热闹的好处吗？兴之所致，随遇而安，怎么舒服就怎么来吧。

　　渐渐地，思想在天宇中升华，疲劳在休闲中洗尽，灵魂在空气中净化，自由在音乐中回旋。缕缕清风传送着悠扬的歌声，片片绿叶弹奏着轻快的旋律，莹莹灯火倾诉着情侣的爱恋，闪闪繁星诠释着夏夜的安宁，心胸在轻快的音乐中渐如鸟状，梦想在广阔的天空自由飞翔。

　　酒不醉我，我却独为资江而醉，梦不留我，我却只为梦想而飞。