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史一墨:让千年羊舞岭窑烧下去
2018-2-14 15:55|编辑: 宋丹|作者: 谌建章 |来源: 益阳在线 |查看: 9131 |举报

  


 史一墨:让千年羊舞岭窑烧下去

 益阳在线记者 谌建章


  第一次知道史一墨这个名字,是北京保利2013秋季艺术品拍卖会,他的一幅《春山放牧》图,以人民币23万成交,另一幅《大山深处》则以28.75万落锤。其所以关注他,是因为他是益阳资阳区茈湖口人。当时还默神:这样的GDP除了一点宣纸、墨汁和装裱,其利润率堪称最大化也!

  第二次是去年六月,受益阳电视台第一代播音员文婕之邀,记者有幸忝列“益阳文人墨客群”,仰头一望,史一墨的座次位列第三。

  第三次就是最近,文婕请我到她在益阳的家——城院美艺楼作客,说他先生现在是羊舞岭窑非遗传承人,在此建了个工作室。当我邀了两位同仁来到工作室时,第一眼看到的就是史一墨的大照片——有点像那个历尽沧桑又华丽转身的吴秀波,才知满舅舅是外婆的崽:一墨,乃文婕的先生也!

  下面,就借一墨的一首“自勉诗”,分四部分将他介绍给在线的读者——



  本是闲花野草流

  史一墨原名史孟良,是茈湖口一个普通农家的孩子。他从小有一个喜好,喜好用灶膛里烧剩的火籽子在墙上涂鸦,或用钉子凿子之类,在石岩上雕雕刻刻。

  几十年过去,墙上的涂鸦没了,散落在石岩上的那些雕刻还在。但见文婕打开手机,什么猪呀,牛呀、鸡呀、羊的,不解释还以为是山顶洞人的杰作。其中尤以一李白的侧身象,可谓神形兼备,栩栩如生。文婕欣慰地说,这些都是先生第一次带她回家拍的,后来再去,因为村里搞建设,有些就没了。



  见儿子喜欢画画,史一墨的妈妈这天到园里割了10多把韭菜,提到镇上换回了几张大白纸和两盒蜡笔,父亲则提了一块古人谓之“束脩”的咸猪肉,领他去邻村拜一位老师学画。班主任见这孩子善画,上课时有什么须图画提示的,就请他上台来画一个。同学们见他没纸画画,就这个一张那个一叠地支援他,有的甚至把书本的最后一页也撕下来。

  作为回报,他会给同学每人来一张速写。对心仪的女孩子可能还多几根线条,甚至用手指抹点儿阴影。有了画纸,村里那些常见的农活,如耕田、播种、插秧、捅草、打禾、晒谷,还有孩子们喜欢的掏鸟、叉鱼、放牛、牧鸭、划船、戏水,都悉数上了他的画本。



  然而在乡下,爱好不能当饭吃。16岁,他就凭母亲给他的一副好身板,到一家工厂背碳酸;18岁,凭父亲教他的一点散打,随一家杂技班子到处卖艺。尔后到广州,当过宾馆保安,做过赌场保镖……



  “但不管做什么,我那时做梦都想画画,”一墨深情地对记者回忆,“别人休息时,我就不停地画呀画呀,身边的人和物都是我画画的对象。直到有一天,在花都一家宾馆,我看到一张碧桂园招美工的海报,便大着担子去报了名,不料竟轻松地通过了考试。从这以后,我就干起了专职美工!”



  生在深山畦上丘

  给碧桂园干美工,自有碧桂园的要求。但只要一交完“作业”,闲下来的他便仍延续儿时的喜好:村头村尾、乡里乡亲、猪呀牛呀,鸡呀鸭的,仍画个不停。

  可能自小生长于湖湘山野,师从于乡野画师,楚风傩韵、九歌离骚造就了他某种艺术根底,其描摹的水中鸭鹅、草上牛羊,皆生气盎然、旷达洒脱;绘就的田间农民,土里村姑,都原汁原味、酣畅充盈。尤其是那些农民形象,有评论家总结是六个字:憨、愚、拙、土、真、朴,可谓独树一帜,自成系列。

  他知道自己来自何方。他也永远画他熟悉的东西。用他自己的话来说是:“我的父亲是农民,我父亲的父亲的父亲也是农民,我喜欢他们身上所具有的刚直、健壮、朴实的品格,我欣赏他们日出而作、日落而归、恬静知足的生活……”



  不久,碧桂园出了个农民画家的消息,不胫而走。

  2003年,史一墨的作品首发并获大奖。2004年,史一墨首次举办个人画展。从此,史一墨便以黑马的姿态勇闯画坛,在国内各项展览和比赛中数十次获奖,还随中国美协主席刘大为出访泰国,参加中泰两国美展。2008年,被中国美术家协会推荐为最具市场收藏潜质中青年画家之一,并出版了《史一墨作品集》。



  伴随成功的到来,史一墨想进专业院校深造。可一走进课堂,他发现自己无法融入石膏、模特、素描、速写的按部就班中去。并且最主要的是,“我发现一些老师的水平也不咋的”。没隔多久,他就自己给自己下课了。

  美术评论家颜新元对此有评论:“山坡上各种野食都可以吃到的鸡,有必要挤到鸡笼子里来等着饲养员的套餐吗?”

  益阳籍书画名家林凡对他的评价更直白:“史一墨总是无拘无束,有天马行空的创造力,这是艺术最难得的状态!”



  不仅放弃了学院深造,还放弃了个别老板对他的重金包装,也放弃了一些企业的高薪聘请,甚至放弃了去欧洲定居的机会,连中国艺术研究院邀请他去做访问学者,也放弃了。

  这也放弃,那也不要,他要做什么呢?

  原来,他一年中至少有半年要到各地采风,云南、贵州、西藏,陕北,甚至东南亚。一次,在贵州遇上了泥石流,被困在山里好几天……听史一墨讲江湖历险,没半天是听不完的。“流浪能给我找到饥渴的感觉,流浪久了我就想呐喊,而呐喊的表现就是画画,”他指着墙上的一幅幅山水和人物,“你看,这都是我流浪的产物!”





  叶梦对这位画家老乡的描写是:常常背着一个包,戴一顶鸭舌帽,貌似茫然的样子,用益阳话说,是“没有落档”的艺术游侠!

  深山畦上,没有落档,啊吧啦呼,到处流浪,这便是史一墨的艺术之路。

  借佛禅之筏,明心悟道;观大千世界,融汇中西。漂泊游学的结果,使史一墨的创作领域不断拓宽,画艺技法日臻成熟。其作品,有率性写意的中国画,有清新旖旎的水彩画,有欢动无限的中国年画,有玄妙现代的抽象画,更有泥与火铸就的陶艺佳构……



  春来抖擞香四溢

  同样是美术,为什么不是科班胜过科班,未当先生而胜过先生?

  乃因史一墨画画,早就不是一般的像与不像,而是大大超越原始美术那种低层次的审美,去能动地探寻画内的意义,抒发画家自身的思想和情感。他说:作画如同做菜,除了外表美,还得有味道。所谓味道,就是画作里面的文化底蕴,而这种底蕴归根结底来自于你的思想。所以,思想是画作的灵魂。还说,画家不同于画匠,画家必须画你心中的世界,不要画你看到的世界,而画匠则相反。




  说着,他就工作室一副《热带雨林》来了个现场说法:这上面的树呀,果呀,鸟呀,一看就知是热带的,然现实中又绝对没有一个地方与这画一样。为什么?因为这是我徒步走过许多热带雨林后,在脑海里的一次总曝光。这个总曝光,既源于生活,又高于生活。所以这幅画,你们说是某个仙境也行,说是某种心境也行。



  这就是为什么叶梦说:“史一墨的作品从面世到如今,一直是一个话题,一直是一个谜:他常常让人惊艳他的图式,及与众不同的表现力。”他画的农民,古拙野性、充满力量;画的女性,优雅空灵、宛如仙女;画的动物,灵动人性、生机勃发。他的画,能触动你的灵魂,也引发你的思考。




  也是益阳人的《湖南日报》记者朱智说:我要像赞扬莫言一样赞扬史一墨,“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体。”在朱智眼里,一墨的作品,不管是农民题材的《吾民吾土》《鱼跃有因》《渡》《洞庭湖的堂客们》,还是他的《梦境系列》,都是在用最亲切的题材阐释生命的本真,用微观的图式解读宏观的概念。他的思考除了个性,还有当代性和民族性,他对艺术的理解,决不是浅层的画语。



  美术评论家白祖偕认为:读史一墨的作品,怎么也感觉不到这是出自一个非科班出身的年轻人之手。他的作品已有多个系列,比如歿系列、梦境系列、写实系列、佛像系列……这些画作有的表现具象,有的表现抽象,有的是自然写实,有的是心悟所得,但不管是哪一类,都显其画思之精妙,神韵之独具。



  然史一墨毕竟是史一墨,他在题材和画风上不管怎样玩意境,玩穿越,玩到最后却有两个字:“画画除了要好看、要有味、要深度、要神秘,还要有责任,五者缺一不可,这就是我的绘画观。”

  一年,他发现有人用毒药闹鱼,湖面出现一大片白花花的鱼尸,便给110 和渔政部门打电话,均得不到答复。最后他倾注心力创作了一个系列《殁》,代表鱼类告诉人类:我在水里,所以你们看不见我的泪……

  后来,《殁》系列在第八届全国工笔画大展入选,并被展委会收藏。



  春来抖擞香四溢。1970年出生的史一墨,未受过正规培训的史一墨,啊吧啦呼到处流浪的史一墨,凭借自己的天分与努力,成功实现了从农民到打工仔到艺术游侠再到专业画家的蜕变!

  所以叶梦说,史一墨的成功将使他成为美术界的史一墨现象,并引发人们对于美术教育的反思:优秀的画家不一定要由美院来培养。



  风雨欲来得自由

  为全面了解史一墨,记者特意请百度帮忙。在对他浩如烟海的介绍中,提炼出了这样几个硬件:

  国家一级美术师,中国人民大学访问学者,泰王国曼谷画院常务副院长,湖南城市学院特聘教授,湖南工艺美术职业学院客座教授,湖南陶瓷工艺大师,益阳羊舞岭窑非物质文化遗产传承人。2007年,被授予广东省十大青年艺术家称号,2008年被中国艺术投资研究院评为全国百名最具收藏价值的青年艺术家,其事其名被分别收入《当代杰出湖南人》和《新中国美术家大典》。



  在加深了解的同时,记者也深感惭愧,对这位为益阳争了大气、露了大脸的美术家知之甚晚,报道也甚晚!不过有一件事还不太晚,这就是他携妻将子,还带着也是高级工艺美术师的弟弟,回到益阳入住城院美艺楼,尚是一条大新闻。



  要知,他们是为发掘和振兴益阳羊舞岭窑而来的,用文婕的话来说:我家先生是想让羊舞岭窑断了的窑火继续烧下去!




  说到羊舞岭窑,记者想起30年前,与文婕到早禾村采访时曾到过那里,在废弃的瓷瓦堆上一扒拉,整只或稍缺的碗呀壶呀就出来了。当时只觉那两座堆积物拔地参天,大有与毗邻的碧云峰一争高下之势。只是近年再去看它,因农村也烧起了液化气,再加上没有了吃草的耕牛,堆积物的表层已全是植被,不狠狠挖它几锄头,外人还只当古窑址是个传说。

  据考证,这处窑址是宋元至明清一处颇具规模的民间窑场,烧制的瓷器主要为青白瓷、青瓷、黑釉瓷、褐釉瓷和青花瓷,上世纪七十年代,显露出的窑场面积有近20000平方米。2013年,羊舞岭古窑遗址被公布为国家重点文物保护单位。




  文婕掏出手机,将她在中新网发的一篇论文点给我看。论文题目是《羊舞岭窑陶瓷工艺的多重价值》,在阐述了其艺术、文化和商业价值后,她还谈了两个观点:一是对于羊舞岭窑的开发应在保护的基础上进行;二是在开发古窑址的同时开发旅游,说我国不乏古窑址旅游成功的案例,如汝窑、哥窑、定窑、钧窑和我省的铜官,都有古窑址旅游,且益山益水的益阳,水陆交通方便,更适合旅游。



  为将千年羊舞岭窑再次燃起,史一墨和夫人文婕、弟弟史一村联袂组成团队,从练泥拉坯开始,到印坯、晒坯、刻花、烧窑、彩釉,在景德镇潜心学了七年。

  2016年,他们的作品《新羊舞岭窑》在全国第六届“大地奖”中荣获金奖。接着,我市首届非物质文化遗产博览会和中国景德镇国际陶瓷博览会,又分别为他们设了展位。2017年更是收获满满:第十八届中国工艺美术大师作品暨手工艺术精品博览会,获得“百花杯”金奖;中国陶瓷工业协会生肖陶瓷大赛,又获了银奖。




  去年6月,史一墨又作了一个决定:将工作室及展厅搬至离古窑址较近的湖南城院美艺楼,通过展览、体验、教学、研发等方式,为家乡培养一批陶瓷新秀。“目前,除了城院学生来这里上课体验,还有不少市民和游客,甚至外国朋友,也来练泥拉坯,做一些简单的作品。



  见史一墨在电窑炉前介绍新出炉的作品,他6岁的儿子也把自己的几张图画送给记者。一看,画上还署了他的名:史畦人。问史一墨为什么给儿子起这个名?他说,我是农民的儿子,生在“畦上丘”,他是我的儿子,自然就“畦人”嘛!




  文婕不无得意:我这儿子天生是畦人,3岁就会搓泥,四岁就会拉坯,做出来的碗还有模有样呢!

  人到高处显质朴,艺到高处获自由;没有金刚钻,敢揽瓷器活。这,就是史一墨!



  我们相信,有着三十多年美术历练和艺术铺垫的史一墨,虽走进了艺术的另一扇窗,但凭着他艺高人大胆,一定会在陶瓷艺术的王国里“沉醉不知归处”。



  同时也相信,在“一带一路”的国际大背景下,在史一墨的羊舞岭陶瓷系列作品的推动下,益阳羊舞岭窑将以其独特的魅力,烧得红红火火,并大放异彩!



(美丽霞光、晕晕和小辉哥为本文提供了图片支持,特此鸣谢!)

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