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陶渊明是“真”隐吗?

2012-12-14 11:01| 发布者: 王玲| 原作者: 刘友良|来自: 益阳在线

摘要:   敲下这个题目,等于扔下一枚重磅炸弹,陶渊明是‘隐’的代名词,他不隐谁隐?谁都跟我急似的,其实我也没说他不隐,只是他到底是不是真隐呢?   古代的知识分子,大抵都有达则兼济天下,穷则独善其身的两种选择 ...
  敲下这个题目,等于扔下一枚重磅炸弹,陶渊明是‘隐’的代名词,他不隐谁隐?谁都跟我急似的,其实我也没说他不隐,只是他到底是不是真隐呢?
  古代的知识分子,大抵都有达则兼济天下,穷则独善其身的两种选择。我们一般把前者叫做‘入世’,后者叫‘出世’。出世的代表当推春秋时介子推,后人尊为介子,周代晋国大臣,为重耳复国立下了汗马功劳,曾为重耳割股充饥。文公返国,介子推“不言禄”,隐于绵山。晋文公欲求却不得,放火焚山,他抱树而死,至死坚持‘隐’。后者典型的代表应属姜子牙,你看八十高龄,老态龙钟了,还在渭水垂钓,其实是在为自己做广告。有谁直钩而钓,除非就是引人注意罢了。这一招果然奏效,引来文王纳贤、武王伐纣,于是便名垂青史了。
 
  陶渊明的艰难‘入世’路
 
  我们从小知道‘不为五斗米折腰’的故事,但我们很少知道他的多次‘食君禄’。陶渊明出身官宦世家,包括他自己在内是‘五代为官’,其中曾祖父陶侃官至大司马,位极人臣。家庭生活对他的影响是巨大的,他从小就‘猛志逸四海’,但他有点生不逢时。首先是东晋的门阀制度根深蒂固,陶氏家族尽管拥有显赫的政治地位,但未跻身于‘门阀士族’的行列,不属‘王谢’之流。其次他所处的时代动荡,政权更替,先是横玄篡位(公元403年),后是刘裕兴兵(公元404年),最后夺得帝位(公元420年)。第三陶渊明所处时代官场‘显规则’和‘潜规则’是较多的。郡遣督邮至,应‘束带见之’,陶渊明即挂冠而去。在此之前,他还是积极入世的。陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久辞职。后召为江州主簿,未就任。公元398年入横玄幕,不到四年因母辞世,回家居丧。公元(4042)他又出任刘裕参军,第二年改任为江州刺史刘敬宣的参军。同年八月,又请求改任彭泽县令,十一月即辞官走人。
 
  陶渊明‘出世’的不平心境
 
  我们先看陶渊明与酒,‘性嗜酒’这是他的自我评价,他写下了许多与酒有关的诗篇,其中二十首《饮酒》诗更是为人称颂,最出名的当属其五:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。而此诗也作为他的‘隐居’的最佳佐证。
  尽管陶渊明‘结庐在人境,而无车马喧’,但他的内心是不平静的,是‘处江湖之远,则忧其君’的。
  鲁迅先生在《帮忙文学与帮闲文学》中指出:“(陶渊明)虽然暂时无忙可帮,但身在山林,而心存魏阙。如果既不能帮忙,又不能帮闲,心里就甚是悲哀了。”另外,陶渊明在《叙酒》诗中用隐曲的笔法,记载了刘裕废帝、鸠帝、杀帝事件,表达自己不平的观点。再看‘此中有真意,欲辨已忘言’这被认为是典型的隐者心态。其实这是受当时‘玄言诗’的影响,一句富有禅理的话,口口声声表明此处欲辨已忘言。就像我们今天的“不知道用什么语言来表达”,说穿了就是用语言来表达了。联系开头的‘车马喧’来看,陶渊明的心里还是有挥之不出的‘入世’情结的,就像辛弃疾的‘天凉好个秋’一样,无奈而已。
 
  陶渊明‘隐居’的另类生活
 
  首先,尽管他自己‘种豆南山下……带月荷锄归……’但他当时还是有“童仆欢迎’的,也就是说他自己不能真正养活自己,是有‘打工者’帮忙的。其次,他竟然流落到‘饥来驱我去,不知竟何之。’(《乞食里》),在这种情况下,他既不能像伯夷一样在首阳山采厥而食,又不能自食其力,所以他的这个‘隐’是很另类的。
  从陶渊明可以看出,不能否认他是一个‘隐者’,但又不是传统意义上的隐者。割舍不下的是那颗忧君的心和无奈的出世选择。

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