安化文武建筑群
重要价值
安化简易师范学校落成碑记
安化简易师范学校落成碑记 一、安化文武庙建筑群是我国封建时代尊崇儒家思想的重要见证 儒家思想是我国封建时代占统治地位的主流文化，影响中国几千年。安化地域古称“梅山蛮地”，“旧不与中国通”。那一时期这里形成了独特的文化，学术界称之为梅山文化。宋熙宁五年（1072）朝廷收复梅山，置安化县，取“归安德化”之意。置县当年，首任安化知县毛渐即在县署所在地梅城修建文庙，将儒家文化向这里渗透传播。近千年来，安化文庙曾多次遭毁，却又多次重建，且次次由当地政治首脑牵头，足见作为儒家思想象征的文庙的存在在当时多么重要。因此，安化文武庙建筑是我国封建时期尊崇儒家思想的重要见证。
二、安化文武庙建筑群是湖南省唯一一处把孔子与关公并排祭祀的个例
文庙是祭祀孔子的地方，武庙是祭祀关羽的地方，这种建筑全国很多地方都保存有，但把文庙、武庙相邻并排建在一起的在湖南全省却是唯一个例。
三、安化文武庙建筑群浓缩了湖南地方古建筑特色
文庙、武庙、培英堂等建筑均采取中轴线对称布局、四合院形制、穿枋梁架结构、歇山小青瓦顶，木柱都设置高雕花柱础，窗梁雕花，这些特征都浓缩了湖南地方古建筑特色。
四、安化文武庙建筑群演绎了我国从封建时代到民国时期到新中国成立后的教育进化史
封建时代文庙是讲学、科举考试的重要场所，清代末年，当地在武庙的基础上创办培英学堂，开办新学。新中国成立后，安化简易师范又在文武庙旁边建立，并发展成省级重点示范学校，办学至今。安化文武庙建筑群演绎了我国从封建时代到民国时期到新中国成立后的教育进化史。
五、安化文武庙建筑群是中国革命的活动场所和纪念建筑
毛泽东于1917年和1925年两次到安化从事农民运动调查和开展革命活动时，在文庙召开会议并指导成立了安化县委，还两次住在文庙南厢房。解放前安化地下党组织、农运会总部都设在培英堂，中国革命先驱谢觉哉曾在培英堂执教并开展革命活动。安化文武庙建筑群是中国革命的活动场所和纪念建筑。
六、安化文武庙建筑群得到了有效保护，是文物合理利用的典范
安化文武庙建筑群位于省级重点示范学校安化一中校园中央，所有建筑都被学校充分利用，或作办公室，或作成列室，并采取了防火、防白蚁等安全措施，还先后几次进行修缮，保存状况良好。安化文武庙建筑群还与安化一中校园文化十分和谐，是文物合理利用的典范。 |
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